帮人帮己的真实事例,帮助别人就等于帮自己(帮人帮的最后自己不是人)

沐阳 388
左侧宽880
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普遍地,人有一个丑陋的表现:

请他吃肉喝酒,转眼便忘记了;指出他的过错,对你怀恨一生。

滴水之恩,本应涌泉相报。然而,人最容易忘却的,恰恰是自己得到的恩惠、恩情。

人有各种毛病,所以需要学习,借此修炼、雕琢、反省、完善自己的品行。

别人处于困境,你主动伸出援助之手,但当你遇到麻烦的时候,别人可能袖手旁观,你难免伤心。

己所不欲,勿施于人,道理谁都会说,可未必人人照做。

朋友购房,吉利借给他五万元,令他苦恼的是,三年后儿子结婚着急用钱,朋友却一分没还,尽管吉利一催再催。

曾经,不远千里,风尘仆仆,我替一位大学时代的同学解决工作中的路障,帮他心想事成。

偶然地,我发现同学全家在大同云冈石窟旅游的照片。他悄悄地来,正如他悄悄地走。我在大同事业怎样,生活如何,他概不关心。

碰上这样的同学,我的心凉到了冰点。

媒体发布,两个中年人在同一城市做同一门生意。资金周转捉襟见肘,甲向乙借了八万元,承诺半年后还清。

可是,四年过去了,在乙的频繁讨要下,甲被迫拿出三万。为了避免继续催债,甲竟然铤而走险,把乙活活杀死。

人与人之间,走着走着就散了,从此断绝来往,几乎都是由于一方不守信,不感恩,另一方求私利,要回报。

难怪最深的爱,往往伤人最深。

帮人就是帮自己,这句话,大家都不陌生。我的理解是,一个人在帮另一个人时,不仅为他的利益,而且为自己的幸福。

换言之,我今天帮了你,你明天应帮我。

复旦大学的陈果教授在她的哲学课中说:

真正地对一个人好,只是单纯地想对她好,不贪图回报,不计较得失,不需要他的感激和承诺,否则就是以善易善,是种交易。

微信上看过太多新闻,XX企业资助XX希望小学,XX单位下乡扶贫,然后是懵懂的孩童手里拿着资助,成排地拍照,年迈的老人端着扶贫款,和其他的衣着光鲜一次次同框。

既然选择帮助他,何不让他轻松一点呢?

这种帮助,不过是场交易,用金钱为自己换来荣誉、声望。以善为名,行撞骗之实。

生活中,我们遇见太多情况,“我对你那么好,你怎么能……”,“当时要不是我,你早就……”,“你欠我的……”,“凭我曾经……,你就该……”

他怨你功利,你恨他不懂感恩。这些尖锐的提醒脱口而出的一瞬间,就是把双刃剑,两败俱伤。

《菜根谭》里说,“舍勿处疑,恩不图报”。

其实,最不该记住这些功德的,往往是我们自己。

我们当初的倾囊相授,不是为了他日能博一场道德绑架,也不是为了让今天的自己悔不当初。那样,曾经所有的真心实意,就真的是逢场作戏了。

施恩而后忘,放过别人,也不负累自己。

我们帮,是因为当时这个人值得,这个世界值得。

看过这样一个故事:

一个山村男孩儿去上大学,第一次坐火车,列车里很热,男孩儿在犹豫再三之后,买了一罐“奢侈”的饮料。

拿到手里后,男孩儿无论用水果刀如何去撬,都无法打开。

这时对面的妇女叫儿子递过来一罐相同的饮料,妇女接过后,“砰”地一声打开了。

男孩儿有样学样,拉动拉环,随之也打开了饮料。

可是,妇女喝了一口后,便放下了那罐饮料,很久都没在动过。

男孩儿明白了,其实妇女并不渴,她只是在变相教自己如何开启。

不戳破他人的难堪,不炫耀自己的功德,好的帮助,是一个尊重的眼神,是一个善意的动作,让别人舒服,也让自己舒服。

伸完手后优雅转身,连声谢谢也不需要。好的帮助,像一场春雨,滋润干涸,却又寂寂无声。是种善待世界的温柔,更是种不容小觑的力量。

“君子之交淡如水,小人之交甘若醴”这句话,出自《庄子·山木》。这句话背后讲了一个什么样的故事呢?

有一次,孔子问桑雽这个人说,我两次被赶出鲁国,周游列国期间也遭遇了很多磨难,如今穷困潦倒,亲友和弟子都离我而去,这是为什么呢?

桑雽就说,你听说过一个叫林回的人吗?这个人国破家亡,准备逃难的时候,抛弃了价值千金的玉璧,抱着一个婴儿就走了。逃难的路上带个婴儿,有什么好处呢?不仅不能发财,而且在路上还会被拖累。有的人就问林回了,你放弃千金玉璧选择一个婴儿,为什么啊?

林回毫不犹豫地回答说,我要是选择千金玉璧那是为了自己的利益,我选择了婴儿是因为我天性善良。因为利益而走到一起,遇到灾祸就会互相背弃,但是因为天性和情感而走到一起,即使再大的磨难也不会分开。

——君子之交淡如水,小人之交甘若醴。君子心性淡泊而能互相亲近,就像水一样。小人唯利是图却见利忘义,没有利益之后往往一刀两断,和那甜酒差不多。

我为你雪中送炭,你给我雨里递伞,我们继续做朋友。倘若我帮了你,但你不帮我,我们便形同陌路,说明不是君子之交。

如何拥有一个幸福豁达的人生呢?答案就在下面这段话里———

施恩不图报,图报不施恩,

容人须学海,积德厚若山。

世路由它险,居心任我平,

君子能安命,大德可回天。

起念常叫纯正,富贵常怜贫穷,

快乐常恐灾祸,冤结常求解脱。

恕心养到极处,世间都无罪过,

人能放得心下,既可超凡入圣。

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